伏藏之光

汉地有句谚语：举头三尺有神明。而藏族人认为每个人的肩上都扛着护法神。自己身体的每个部位乃至五脏六腑都有特定的神灵栖息，如果这些神灵受到足够的恭敬，自己又能修功积德，护法神在关键时刻一定能帮助你化解危机，护佑平安。

莲师的伏藏法里强调说，护法有两种：第一种是出世间的护法，也是佛菩萨的化身，虽然外表凶猛狰狞，但实际上都是佛菩萨智慧的化现，是度化众生的一种表象。第二种是世间的鬼神，他们虽然不是佛菩萨的化身，但莲师曾以神通降伏了他们，并亲自给他们灌顶，他们在莲师的座前承诺，以后要守护佛法，护持修习佛法的修行人。

藏传佛教的寺院都有与之相应的护法神。比如桑耶寺，当年赤松德赞王为祈请莲花生大师和静命论师来藏域传教，在建造西藏第一座寺院桑耶寺时，白天所修好的工程，到了晚上全部被邪魔鬼魅毁坏，工程无法顺利进行。这时藏王迎请莲师住锡桑耶寺，莲师以慈悲之威德力降伏了一切妖魔鬼怪，他们由此归顺莲师，皈依佛教，誓愿护持佛法，并大力协助完成了桑耶寺的兴建。

莲师后来在山南名为“耶龙此札”的岩藏里取出降魔宝印，并告示所有降服归顺的魔众护法：“往后一切众生如持有或配带此宝印者，皆不可伤害，并需大力护佑。”从此【莲师降魔宝印】成为桑耶寺的镇寺法宝，而白哈尔神王和赞玛热赞王也誓愿护守，成了桑耶寺的护法神。所有去过桑耶寺的人，几乎都会请【莲师降魔宝印】的所印印信，因为凡持有宝印印信的有缘佛子，必能受到莲师及一切护法圣众的守护。

可以说，一座寺院只要存有一砖一瓦，就会得到护法神的保护。所以，我们今后去任何寺院都要有敬畏之心，否则，也是违缘重重。

有人会问：我们祈祷佛菩萨就可以了，为什么还要念护法呢？

因为我们在行持善法之前，肯定希望能得到助力，念护法就是在提醒护法神不要忘记当年的承诺，以此祈祷来帮助我们迅速达成所愿。尤其是金刚乘，上师是加持的根本；本尊是成就的根本；护法是事业的根本。所以，对于很多金刚乘的修行人来说，念护法是必备的功课，每天供养与自身有因缘的护法神，以此祈求护法的加持，平息化解一切灾难和违缘，让自己的修行得以顺利圆满。

一位大德曾开示说：“念护法的功能是助你远离各种修持上的障碍。他们能促进你的发挥，鼓励你的虔诚心，也能帮你寻找净化业障的方法。护法在根本上是佛菩萨显现来帮助修行者的。因此，虽然他们不是一位能直接给你神通的外在者，但如果你诚恳祈祷，他们一定能施予加持及清除障碍。”因此，护法们自皈依佛教之后，不仅担当守护正教的职责，还护佑众生，具足了息、增、怀、诛四事业的功德。

我们在念护法之前，一定要先修莲师的上师相应法，当我们的心与莲师无二无别的时候，护法的力量才会随之增强，因为具备了慈悲和空性的见解，同时，护法也在履行当年在莲师座前的誓言和承诺。

对密乘戒清净的修行人来说，念护法则是如虎添翼，而对于破了密乘戒，又不愿意忏悔的人来说，即使天天念护法也无济于事。总之，无论修什么法都是内心的真实写照，心清净了，一切都是佛的坛城，有了这样的正知正见，自性光明才会自然显现。否则，念护法不但不能成为修行的助力，反而是更大的执着和障碍，不仅与佛菩萨的救度失之交臂，在轮回的道路上只会越走越远。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切