伏藏之光

一些学佛很多年的人，还会对自己的父母、亲人发脾气，有时甚至还大打出手，这是让人有点不可理解。如能仔细观察，其实就是没能顺着自己的心意，“我执”还在作怪。

人一旦发怒，则如身心皆浴于火中，纵然是功德无数，也会瞬间烧成灰烬。所以，嗔怒无异于把自己投身火海，身心俱焚，何苦何苦？

唐朝时，有个权倾朝野的宦官，名叫鱼朝恩。他听说学佛对身体、事业等都有好处，便开始读《普门品》。《普门品》中有句话：“黑风吹其船舫，漂墮罗刹鬼国。”他不理解是什么意思？便去请教药山禅师。药山禅师略一沉吟，忽然高声直呼：“鱼朝恩，你这个呆子，问这个问题要做什么？”鱼朝恩一听此话勃然大怒，药山禅师这时却笑笑说：“这就是’黑风吹其船舫了’。”这位权臣若有所悟，不再恼怒。

爱发火的人常常被内心的嗔恚所驱动，与身边的家人、同事、朋友等发生冲突，事过之后，内心会一直处于愤懑之中，久久不能释怀，所有的安乐和喜悦似乎都已远离。

人嗔怒生起就不免会迷失，即见不到觉性，所以说“嗔”是修行的大敌，有失佛法之根本。《大智度论》中说，嗔是三毒(指贪、嗔、痴)中最重的，其咎最深，也是最难对治的。

有人认为“忍”是对治的办法，但对此一些高僧大德并不认可，因为忍字就是心头一把刀，心上有刀，迟早仍然要伤人伤己。心中有忍即有怒，心中无怒何须忍。

有个比喻说，心就如一面明镜，外在的妖魔鬼怪来照你的镜子，镜子有什么必要发脾气呢？同样的道理，如果有人违反情理来冒犯你，那是他的过失，你自己如果因为他的原因而动怒，那实在是用别人的无知来惩罚自己。如果能理解到这一层面，就没有理由生嗔心，心态自然会平静下来。

真正有大胸怀的人，还会把这种看似无理的外来冒犯当作磨砺自己，成就自己的机缘。这是好事，应该欢天喜地接受，有什么可发怒的呢？越是逆境，越是自己修心护念的好对境，所以大乘佛法说，众生有大恩德，无论喜欢还是厌恶，都是在帮助自己觉悟成佛。这样转念看问题，心态自然会起变化，境界也会大不相同。因此，一个人如能把三毒背后的那份执着放掉，生生世世一定能尽享静逸和美好。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切