伏藏之光

在印度的一所佛学院里，每一位入学的新生在走进教室之前，必须先通过一扇只有一百五十厘米高，四十厘米宽的小门。普通身高的人是无法抬头挺胸通过的，只有低头侧身，才能勉强通过。这是佛学院对所有学生的一次终生教育，让他们懂得今后的人生道路上还有很多这样的小门，而自己能做的就是放低头颅，放低姿态。这个世界并不是为谁而创造的，不和心意的事情满地都是，既然不能改变世界，那就去改变自己。

当今时代下的人怎么可能在判断和行事的时候不想自己呢？人的我执往往会产生一些负面影响，选择上也会出现局限性的问题，但最起码要能做到站得高，看得远。去拉萨的路有很多，不要太在意从哪里起步，人在不经意间反而会走得更远。

有位大德说：“奉献本来可以成就殊胜的福报，但因为介入过多的我执，却成为痛苦的资本，结果贡献越大，最终带来的痛苦也越重。”火炬虽大，其亮不足以持久；油灯虽小，其光可以消长夜。奋斗中昂头是一种境界，富贵中低头、埋头更是一种境界。

弘一大师在圆寂前再三叮嘱弟子，把他的遗体装龛时，在龛的四个脚下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁嗅味而上，致焚化时损害蚂蚁的生命。弘一大师在生命的最后时刻，想到的不是死亡，而是对生命的敬畏。他将自己的姿态放低至每一个微小而普通的生命，然而他所成就的生命高度，却使我们不得不抬头仰望。

真正的慈悲需要去除对自我的执着，不要凡事皆以我为重，以我为先。当人以俯首的姿态行走于世时，心怀悲悯天下所有如母众生的慈悲，生命本身就具有了一份厚重。显现的是对生命的敬畏和尊重，展现的是宽广的胸怀和气度，体现的是更具高度的生命价值。因此，修“无我”是洞察心性，进人证悟的必经之途，达到“无我”才是一种自性最高的自由。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切