伏藏之光

有位藏族女作家说：“有人日进斗金苦哈哈，有人一碗糌粑乐呵呵。为什么？因为对今生欲望太多，所以不容易满足；对来世不抱信仰，所以急功近利；对幸福过于渴望，所以忽视当下；对痛苦过于惧怕，所以不能承受。可以说，相信因果，才会承担苦难；重视当下，才能知足常乐；憧憬未来，才需要更好地活在当下。”

很多人想找回童年那种无忧无虑的日子，不为失而烦恼，也不为得而贪婪，只为活在当下。其实快乐的最大障碍就是苛求更多的快乐，就像价格主要是由供需而不是价值决定的一样，幸福感也主要由期望值而不是绝对的满足度决定的。之所以同样的事情原来觉得很快乐，可现在怎么也快乐不起来，这是因为期望值的增加。所以说不幸福的原因在于幸福感的门槛变得越来越高了。

有人说，欲望本身没有错，错在“贪执”。比如，在一天忙碌的工作里，歇息片刻把心放在爱人身上，发个短信问候一下，这足以证明对方在自己心目中的地位。只有骗子才会说：“无时无刻爱着你”，然而恋爱脑们却执迷不悟。

很多人喜欢去娱乐场所找乐，之后反倒觉得没有意思。娱乐场所本身就充满了欲望、诱感和各种不好的情绪，虽然能获得一时的刺激，但内心却因此更加混浊动荡，反而不能感受到快乐。其实，花钱或者依靠别人让自己快乐，都不是快乐的正道。刻意求来的都是感官的满足，而不是精神的愉悦。

有位无德禅师问三位信徒：“拥有什么才能快乐？”

甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”

乙说：“有了爱情，才有快乐。”

丙说：“有了金钱，就能快乐。”

无德禅师说：“那为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”

信徒们无言以对。

无德禅师说：理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值；这种生活才是真正快乐的生活。

的确，幸福是快乐的善行，凡与善有冲突的东西，无论看起来多么美妙，都不会带来真正的幸福。这就是佛法里所说“快乐必有因，此因即善行”的道理。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切