伏藏之光

佛经上说，曾经有个地方，那里的国王虽然能够享尽荣华富贵，但只要坐上王位，当天夜里必死，第二天抛尸街头。所以那里的人们都提心吊胆，谁也不愿意去当国王。可见，世间的荣华富贵就像这个使国王短命的王位一样，都是无常的。

《法句经》中说：“人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。”意思是说人的生命很脆弱，朝夕之间都可能有大变故，无常无时无刻不如影随形，死亡随时可能到来。认识生命无常，修行就应从当下开始，再没有什么可值得期待的。

佛陀时期，有位120岁高龄的长寿比丘尼优塔萝。有一天，她在化缘回来的路上遇见一位比丘，她请该比丘接受她的供养。比丘同意后，她将所有化缘得来的食物都供养了比丘，自己一点也没留，接连三天都如此做。第四天，她正在化缘时，在狭窄的路上遇见佛陀，她恭敬地向佛陀顶礼问讯，但在退后时却不小心踩到袈裟而跌倒了。佛陀赶紧上前去将她搀扶起来并安慰道：“你老了，身体站不稳了，你一定要了解，你的身子日渐衰老孱弱，随时都可能分散瓦解。”优塔萝比丘尼专心思惟佛陀的教诲，终于证得初果。

佛陀在他入灭时，最后的教授是与我们息息相关的“生命无常”。佛陀用示现无常来震撼那些天真、懒情、自满的人，唤醒我们了悟万法无常的道理，以及死亡是不可避免的人生事实。

很多大德都曾选择去尸陀林修行，意在帮助自身克服恐惧，体会人生的短暂和无常。全世界大概只有藏族人对死亡能如此超脱，有着对无常的了悟及对死亡的看破。

人的生死本就是自然规律，只不过容易被很多人忽略而已。有个小孩曾经饲养过一只仓鼠，这只仓鼠非常活泼，在笼子里“飞檐走壁”，还经常喜欢踩转轮玩。小孩越来越喜欢这只仓鼠，每天都要喂几个生瓜子，和它嬉戏一番。可是有一天，小孩看着小仓鼠吃完瓜子后又满意地去踩转轮玩，突然莫名觉得有些伤感，担心这只仓鼠什么时候就病了，或者没了。一个小孩子都能感受到的无常，而成年人往往熟视无睹，沉于以往的惯性，蹉跎生命。

无常也并非全是消极的，它也可以意味着逆境中的希望。比如很多人都喜欢打牌，就是因为世事如牌，变幻无常，每打一次牌就好像又演练了一次新的人生，人生就仿佛是一场不知道何时忽然散席的牌局，正确的态度是应该不要抱怨牌的好坏，把好牌打好，把差牌打出水平，不在意每一次的输赢，不为过去或者已经发生的事情坏了心绪，因为总还有下一次，总还有不一样的明天。

我们的内心越早体会万法无常的真相，就越有依靠念死无常作为出离的动力，因而精进地修持佛法。只有当内心接近真实且不颠倒的实相状态，才能得到真正的清净和安乐。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切