伏藏之光

藏族人一生都相信佛菩萨的护佑，他们每日祈祷上师三宝赎罪忏悔，积累功德并朝拜圣地。在他们看来，例如佛像、佛经、佛塔、唐卡等上师的任何随身之物，就等同于上师的真身，要特别敬重。无论何时都要庄严以待，这样就能获得上师的“加持”。

佛陀在《般若经》中也说：“佛法皆依善知识，功德胜主佛所说。”获得上师身、语、意三个方面的加持，是为了身心清净、消除障碍，使凡夫的心能与上师的心融为一体，无二无别。所以，藏地很多修行人认为，除了自己坚持修行之外，能够得到一位伟大上师及圣物的加持是悟道成佛的捷径。

一个普通人对你说“扎西德勒”，那也只不过是一句问候语，但如果是一位大成就者对你说出此话，你的善缘不仅会增长，业果也会得到改善。所以恭敬诚待上师，视上师如佛，就能得到佛的加持；如果把上师当成凡夫，那也只能得到凡夫的祝福。

《图根•阿旺秋吉嘉措》在传记里面讲到：图根巴刚开始求学时，生活贫寒，三餐不济，为了缓解这种局面，他决定修一下黄财神法。于是他请铜匠铸了一尊黄财神像，铸好的那天便捧着铜像高高兴兴地去到上师章嘉国师那里。

章嘉国师当时很有名，他好不容易才见到上师，见到之后，他把铜像放在上师面前，恭恭敬敬在上师足下顶礼，祈请赐予开光加持。没想到，上师还没来得及开光，上师的小狗就跑到铜像前开始撒尿。

见此情景，图根巴觉得铜像被弄脏了，缘起也破坏了，很讨厌这只小狗。上师说：“我的小狗不一般，不用我来开光，小狗已经给你开光了。”尽管图根巴有点执著，但不得不观清净心，把黄财神像带回去供在佛台上。精进修了一段时间后，他的整个生活有了很大的改变，可以说财源滚滚，并终成为一代大师。

他经常在教言中强调：“上师说什么都是金刚语，有不共的缘起和加持！”可以说，只有上师慈悲之“加”，无有自己虔信之“持”，上师的加持是得不到的。

可见，获得上师加持的成因是恭敬心、信心和希求心；加持的助缘是智慧、精进和出离心；加持依靠的是上师、本尊、空行三根本；最大加持给予的是已融入具足恭敬心的弟子的三门之中；由不同层次的加持分别获得不同阶段的修证；而修行的征兆产生于弟子的身口意中；由此而获得化、报、法三身的果位。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切