伏藏之光

一个人做好事并不难，难就难在一辈子都行持善法。其实，一念之差和一行不慎的业报是一样的，因此，真正的修行人时刻都要观自己的心，做到“身、语、意”同修，也就是说行为、语言和心念达到完全一致。

人如果做好事起善念就会心情畅快，那么做任何事情都能作出正确的判断，从而带来好的结果；而一个恶的想法或念头会带来心智的蒙蔽，让人不免空虚焦躁，这样就容易心猿意马，心智下降，以致于作出可能更加错误的决策，即一念不慎带来恶果和烦恼。

很多年前看到过这样一个报道，一名学生看到同学被哈佛大学录取，然后冒名写电子邮件拒绝了录取；还有一名女大学生，冒名拒绝了同班三位同学国外大学的申请并推荐自己。为此，很多人都很感慨：当我们仅仅因为自己没有而阻止别人拥有时，我们不但会成为不光彩的失败者，还会沦为可耻的胜利者。

现在人的嫉妒心很强，唯恐别人超过自己。佛法里讲有一种“吝法”，就是教别人都要留一手，不能尽心尽力的去传授。我们都知道法布施得聪明智慧的果报，而吝法要得愚痴的果报。因此，嫉妒心对自己，对他人，甚至对社会都会带来负面的影响。

很多看似的胜利者，往往失去的会更多。就像总喜欢发现别人过失人，虽然能赢得一时的口舌之快和表面的上风，但比起善于发现别人优点的人来说，后者更值得让人尊敬。

佛教中有个词汇叫“随喜”，就是说当我们见到或听到他人造福修善做好事的时候，自己有高度的同理心，心中自然而然产生快乐，就像《修忏要旨》中所说的“随他善修，喜他所得。”可以说，“随喜”是治疗嫉妒的良方。

在《大智度论》中有这样一个比喻：譬如种种妙香，其中一人卖香，一人买香，站在旁边的人虽然没有参与买卖，但是却和买卖双方一样，同得香气的熏染，然而丝毫没有减损香的味道，而“随喜”正是具有这样的功德。

嫉妒心不仅会使人内心不清净，还会无端增添诸多烦恼，更是修行中的一大障碍，所以我们经常需要用“随喜”来对治。“随喜功德”是普贤的十大愿力之一，因此，平日里应以欢喜心多多随喜他人的善法功德，以此因缘来不断增长我们的道心。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切