伏藏之光

释迦牟尼佛出世的意义，对于这个娑婆世界来说，不仅在于他自身的解脱成就，还在于他成道之后，为众生宣说了解脱之法，为每一个有缘闻法的众生指明了一条解脱之道。

每个人信佛的因缘不同，但能不能成为佛陀教法的学习者和追随者，我们首先对佛法要有正确的认知。佛陀曾不止一次教导说：“要像鉴别真金一样对他的话进行鉴别，不要因为敬仰而盲从。”

佛教是充满慈悲与智慧的，待众生平等，包容且宽善，无任何分别，绝不会让众生迷而信之，玄幻神叨。很多大德都指出佛法绝非教条，而是蕴藏善巧变通的大智慧。宗喀巴在《菩提道次第广论》中就说：“一切教乘并行不悖，一切佛言均属教诲。”宗喀巴还说“对佛的教义，如果只靠信仰而相信，而不从逻辑上加以证明，那是对佛法正确性的根本否定。没有从理论上理解的任何观点，都像插在泥巴里的木橛，站不稳脚。不达到精细入微的程度不能轻易知足。一定要正信不惑。”如何做到正信不惑？这就需要我们不断学习，提高认知，修正自己，完善自心。

我们因累世的轮回流转，造了无数的恶业，此生虽得暇满人身，也是被业力所转而投生的，所以自身要背负业的果报。佛菩萨有再大的神通，也不能改变每个人的因果业力，就连佛陀成道后还感受了金枪一刺、马麦三月、头痛三日的果报，何况我们一介凡夫。但难以置信的是，还有相当一部分学佛之人，佛前端庄慈悲，善于伪装，生活中却骄横跋扈，轻薄无礼，平日里也是杀生妄语不断，即使有闻法的机缘，在出世间法和世间法之间也不懂取舍，不知孰轻孰重，加之又没有悔改之心，如果因果业报真的来了，不知如何能去承受。

佛陀曾说：凡夫的生命是以五毒烦恼为主导的，是被烦恼绑架的人生。我们在日常生活和工作中遇到困难和挫折是正常的，而佛法正是对治烦恼的良药，若想改变命运就要转念，存善心，修好德行，而不是“临时抱佛脚”，遇事烧香拜佛，没事不屑因果，这样如何能走出人生的困境呢？

有人问股神巴菲特，怎样可以在股市里赚到钱?巴菲特说：控制住贪婪。如果我们时时都能将所学的佛法运用在起心动念处，觉而不迷、正而不邪、净而不染，这就是真正的三皈依。所以，信佛不是让佛菩萨帮助我们走捷径，更不是为了从佛菩萨那里满足自己更多的欲望。

因此，我们不光只是信佛，更重要的还要学佛和修佛，只有正确了知诸法的真相，及契合真理的正确认识，才不至于迷失方向，误入歧途。可以说，佛法就是渡我们的心，心生菩提，自己就是自己的佛菩萨。

——大伏藏师吉美秋巴仁波切